解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其 功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也； 亨孰而祀 ，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>